女碩士曝處女鑒定 倡貞方式惹爭議

　　記者見到網上熱議的“貞操女神”涂世友。她一身樸素打扮，鞋子有點破損，手機響個不停。涂世友說，她預感到自己建“貞操網”會惹爭議，但沒想到會這么快。

女碩士自稱“貞操女神” 微博上曬處女鑒定

38女碩士自曝處女鑒定倡守貞 思想倒退or前衛

　　“無戀史、外表端正、武漢同一高校本，碩，三十幾度春秋悠悠守貞路，氣節震天撼地，風骨超撥絕俗，滾滾功名利祿全當浮云眼前飄，陽光又快樂，分享守貞心得，不需飛黃騰達但求心永無愧，為講社會誠信，讓善良的人們消除被愚弄的擔憂……”

　　在一個名為“雅品貞操網”的網站上，簡短的幾十個字成了她的簡歷。她就是這樣一位高學歷的單身女子，38歲，依然保持著處女身。在網上，她有個名字叫“貞操女神”，為了證明自己，她還在微博上曬出了自己在武漢同濟醫院的處女鑒定報告。

　　她是一個鄂州女孩，現獨居武漢，靠自由撰稿賺取微薄的收入，卻癡迷宣揚自己的主張。昨日下午，記者采訪到她時，她剛剛從外面散步回來。記者詢問能否在報道中提她的真名，她果斷的回答：可以，我叫涂世友。

　　女碩士自稱“貞操女神” 微博上曬處女鑒定

　　涂世友小學、初中都在鄂州城區讀書。在初中時，她的成績總排在年級的前三名。初中畢業后，她就考取了中等師范學校。因為當時對于學習好的學生來說，能夠讀中專是個不錯的選擇。中專畢業后，她就被分配到鄂州的一個小學教書。

　　兩年后，她從學校辭職，到鄂州的一家企業從事宣傳工作，干了4年后她報考了武漢大學，成為該校新聞系的插班生。涂世友告訴記者，畢業后，很多同學被分配到各個學校，戀愛、結婚、生子。而她卻把更多的精力用在了學習上。通過自考拿到了?？莆膽{。當時國家有政策，有?？莆膽{的社會青年通過考試可以成為武漢大學的插班生，2年后，可以和同級大學生拿到一樣的本科文憑。2001年，她從武漢大學新聞系畢業，隨后又通過了武漢大學的碩士研究生招生考試。

　　碩士畢業后，涂世友留在了武漢，并成為了一名自由撰稿人，平時寫情感文章投給雜志社，或者寫些評論在報刊上發表。

　　“38年就這么一晃而過了！”涂世友有些感慨。她告訴記者，并不是沒有人追過她，以前在考研究生時，有個和她一起復習的男同學對她有好感。但是，當時自己太專心學習，就沒有太用情?！皩τ诟星?，一切順其自然?！蓖渴烙驯磉_自己的愛情觀。

　　對于自己的處女之身，涂世友變得非常在乎。當她把自己是處女的情況告訴一位女性朋友時，對方竟然不信。為了證明自己的“清白”，去年12月，她將自己在武漢同濟醫院做的處女醫療鑒定在其騰訊微博公布。在自己的騰訊微博上，涂世友的網名叫“貞操女神”。

　　“其實在做檢查之前，心里承受了巨大的壓力?！蓖渴烙颜f，因為劇烈運動等也會導致處女膜破裂，怕自己鑒定結果出來后“跳進黃河也洗不清了”，因此在做檢查前的一年時間里，她一直有這樣的擔心，并為此咨詢過醫生。

　　去年12月，她來到武漢同濟醫院，要求婦科醫生做處女檢查時，還讓坐診的醫生不禁有些驚訝，“做處女檢查的大多是些年輕的女孩，像我這樣年齡還做處女檢查，醫生起初以為是故意糊弄她?！钡亲詈筢t生還是跟她做了檢查，并給她開了“處女膜完整”的醫學檢查報告。

新時代，貞操不僅僅是女人的事情

　　中國傳統式守貞，以女人為主，由男人提出要求，由女人承擔責任，男方是權利方，女方是義務方。但換到今天可能嗎？“我的野蠻女友”會掄起高跟鞋質問男友：“你是不是處男？”的這畫面，我想或許還更鮮活些。

　　新的時代，“貞操”不再僅僅是女人的事情。覺醒后的中國女性，開始學會重新審視身邊的男人，她們對男人在肉體和精神上的背叛提出質疑，并大膽地提出了“男人的貞操”這一新的概念。 貞操既是對于女性而言，也是對于男性而言，假若這個世界有只有女性而無男性，那么“貞操”也就無所謂存廢。然而只要求女性遵守“貞操”，而不談男性遵守，那既背離公平，也難有說服力。

大家看待“婚前失貞”

　　“婚前失貞”需要被原諒嗎？

　　正方—這涉及不到什么倫理道德：現今社會的大環境在變，我們只能接受，這涉及不到什么倫理道德，兩情相悅，無可厚非，我身邊的同事和朋友，好像我沒聽說有幾個是婚后才第一次性行為的，我們需要的是付出你的責任，不能讓對方因此受到傷害，其他的，你就沒事兒偷著樂去吧。

　　反方—

　　給男性的不負責創造了借口：

　　正常人是不會婚前性行為的，否則跟動物沒什么區別了。我反對婚前性，它給太多的不確定制造了溫床，給男性的不負責創造了借口，當很神圣的事變得很隨意，珍惜就顯得很蒼白。

　　解析：

　　你在挑別人的同時，別人也在審視你，不是你看上的人一定看上你，感情面前人人平等。

　　肉體失貞能否等于精神失貞？

　　正方—

　　性是感情的催化劑：

　　由愛生性，婚前性關系只是一種愛的表現方式，性是感情的催化劑，無性的愛是不會存在的，所謂柏拉圖式的戀愛只是一種理想，在古代封閉又落后的時代的理想化的產物。

　　反方—

　　對女孩子的傷害太大：

　　我不太贊成婚前性行為，因為這對女孩子的傷害太大了，因為我是處女，所以我要求對方也是處男，而且是他的初戀，跟別的女人談過戀愛的不要，雖然自己之前有跟別人談過戀愛，我男友能算是男人中的極品吧，很聽我的話。

　　解析：

　　如果對方真的愛女友的種種優點和基本人品，就不會那么在意其是不是‘貞女’；如果一個男人僅僅以貞潔來取人，那決不是一個現代的正常男人之愛情。

　　處女情結也是一種擇偶觀？

　　正方—

　　愛情之所以美好，是因為它是自由選擇的。這自由選擇，包括所有我們認為好的和壞的，應該和不應該的擇偶觀。它沒有什么絕對的對錯，只是個人選擇而已。如果一個男人，他非說他要找一處女，找不到處女他就不結婚，那么感情的動機也不簡單。

　　反方—

　　男人想娶的還是處女：

　　女人們應該明白，男人說不在乎你的過去通常只有一種情況，就是他下身充血想和你上床的時候，真到談婚論嫁的時候，男人想娶的還是處女。所以應該怎么辦，女孩們自己好好想想吧。

　　解析：

　　與這種痛苦作艱苦的斗爭，斗爭的結果是自己的心理結構發生了轉變，破除了一種“自我固執”，把自己從處女情結的折磨下解放出來了，終于放松了自己緊繃的神經，給自己也給他人釋放了一點兒空間出來。

做婚前處女倒不如做婚后貞女

　　在婚前性行為并不鮮見的時代背景下，性教育的重點不在于守貞，而在于正確的對待“性”。過分的強調婚前守貞，還會容易讓人陷入理解的誤區。有人可能會認為，婚前需要守貞，婚后就無需守貞了。似乎人只要一結婚，就擁有了不守貞的權利。而婚后的性泛濫，其危害比婚前的性行為更大，也更具破壞性。社會上流行的包二奶、養情人等現象的出現，恰恰也印證了這一點。

　　戀愛中的男女要學會往上看，腦子里的東西才是真東西，才能保障終身幸福。一味往下看，只能越看越相厭，肉體上的處女遠遠不如精神上的處女具有魅力。

　　愛一個人不應計較她的過去，不管她是不是處女有沒有發生過什么。處女不等于好女人，處女也不等于男人的尊嚴，處女不等于幸福、忠貞的愛情和婚姻。娶個婚前的處女，不如娶個婚后的貞女，處女未必是賢妻。